柏杨家书-给亲爱的佳佳

1968年柏杨受冤狱入台湾绿岛（火烧岛）八年；妻离子散，女儿年方八岁；狱方规定，每周只可通信一次，每信不超过200字。“怒目金刚”式的柏杨怎样教导不知世事的幼女？温暖女儿的同时，其实也是在温暖自己。首度公开柏杨的五次婚姻故事和相关珍贵老照片。爸爸是饱经忧患的人，告诉你是不是老生常谈，而是眼泪和遍体鳞伤的感触，但爸爸并不世故，也不老奸巨猾，我不但要把这话告诉你，还希望告诉天下所有的女儿和所有有女儿的父母。温情、柔软、带伤，怒目金刚式的柏

大男人沙文主义 踩了他的尾巴-柏杨专栏-柏杨杂文精选-2

《大男人沙文主义》中柏杨说，男女之间的爱情是永远讨论不完的，所以他持续这个话题，谈同居、婚姻制度、旧社会及现代社会中丈夫对妻子所采的“孤立主义”、女人唯夫史观的建立，以及离婚。他说，女权是人权的一部分。　　旧瓶新酿的还有医生这个话题，柏杨除了再写恶医、良医之外，对中医的现代化亦提出看法。此外，《中国人史纲》出版后所引发的批评和种种疑问，柏杨亦做了一些解释和答复，对平民治史的动机和目的重新申述。　　《踩了他的尾巴》主要部分是柏杨至新加坡

活该他喝酪浆 按牌理出牌 早起的虫儿-柏杨专栏-柏杨杂文精选-1

《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，不再指名道姓地骂人，对一些处境艰难却仍奋勉努力的升斗小民更是大加赞扬，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。　　《按牌理出牌》首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人“强哉骄”，并分论各种类型的“强哉骄”；当然，亦论述完全相反的弱女子“一摊泥型”。体系或许不够全面，却指出了现代男女关系若干不协

蛇腰集 牵肠集-倚梦闲话-柏杨杂文精选-4

《蛇腰集》以婚姻的平衡（门当户对）占相对多数的篇幅。谈门当户对，或许让人以为柏杨在开倒车，不过在传统的家世、财富、朋友的平衡之外，柏杨更提出健康、知识、性格、见解、气质境界的平衡，避免夫妻双方产生一头大一头小的失衡现象，或可让大家回头思考一下该如何在现实生活中经营婚姻。《牵肠集》延续《红袖集》的主题再谈婚姻和女人，所不同者，《红袖集》列出的是管教女人的《妒律》，而本集所附录的《闺律》却是出自女人之手...

玉雕集 怪马集 凤凰集-倚梦闲话-柏杨杂文精选-1

《玉雕集》写女人，自顶上之发，脸之眉、眼、鼻、唇、牙、耳，身体之颈、乳、腰、手、肌肤、腿，以至女人的高跟鞋、玻璃丝袜、口红等等。描述女人用心力于其上的辛苦，男人观感如何，反映出西风东渐与中国文化的交会。 总体来说，本集的特点有三：第一、笔调幽默辛辣、诙谐有趣、引用古事今典，调侃女人，也涮了涮男人。第二，作者勇敢揭开“圣人”的假面目，凡传统观念中以不合理理由束缚女人的， 以假道学面貌训诫的， 皆一针见血，直指核心。第三，女人

洛阳暴动河阴屠杀-柏杨白话版资治通鉴-18

本书是《柏杨白话版资治通鉴》的第18部，叙述了503年至531年在中华大地上发生的历史事件。南梁帝国的大坝崩溃，北魏帝国的洛阳暴动，都是划时代的历史事件。柏杨生动地译出了《资治通鉴》的精华，其中的“柏杨曰”更是被称为此系列图书之经典段落...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-1/8

一针见血地指出中国人丑陋面的真知灼见。 中国五千年的“优秀传统文化”**次受到严厉检讨...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-5/8

《高山滚鼓集》所谈主题有病、吃、酒、建筑等大项，随意而谈，生活杂事，娓娓道来，笔调轻松。《道貌岸然集》中柏杨陈述了若干官场文化的特质。“影钟学”，“奇响学”，“颜陈症”、“朝琴路”等现象，亦有异曲同工之妙。而当官员恶形恶状，小百姓又该如何因应？《闻过则怒集》大部分谈的官崽学——成为二抓牌（抓钱、抓权）的学问...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-4/8

《牵肠集》延续《红袖集》的主题再谈婚姻和女人，所谈论的除了“管、教、养、卫”以及“慧丽兼具”的驯夫术之外，尊重妇女权益的思想亦已包含其中。《蛇腰集》以婚姻的平衡（门当户对）占相对多数的篇幅。谈门当户对，不过在传统的家世、财富、朋友的平衡之外，柏杨更提出健康、知识、性格、见解、气质境界的平衡，或可让大家回头思考一下该如何在现实生活中经营婚姻。本集亦关涉其他社会人心的议题...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-8/8

《鬼话连篇集》自黄帝而溥仪，历数各朝各国“祖”、“宗”辈人物的传奇事迹，名之为“鬼话”，乃讥学院派所谓二十六“正史”皆飞象过河兼鬼话连篇之作。嘲讽中国史学家之没有原则，没有是非，也没有逻辑；只要大人物权势在握，自有保镖护卫型文人为其杜撰异禀异样以明“天意”，以愚百姓。《死不认错集》从两桩意外事件的发生而论侠义情操，以及与之相对的“势利眼主义”“正路学”，从而重新阐释柏杨一直要打破的“酱缸”...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-2/8

《堡垒集》主要论述男女婚姻的种种现象与问题。作者以许多小故事，现实的、历史的，或是虚构的，摘去男女在爱情之下伪装的假面具，透视做作、高姿态、无理的心态与行动，指涉爱情本质的多变与不稳定，妙语如珠，直指人心...

八十年代台湾社会现象-柏杨解码-1/2

《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。《按牌理出牌》首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人“强哉骄”，指出了现代男女关系若干不协调的情况。《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二：推荐科幻小说、提出十二大愿...

柏杨序事

本书为柏杨序跋专题文集，是柏杨自己著作的历年序跋和他为别人作品所写的序言合编，以便读者全面了解柏杨著作和柏杨本人对创作过程的说明，以及他与友人的文字交谊。文集既是柏老个人创作史的记录，也是他思想轨迹的写照。可以给读者提供不同类型的读本...

(精)柏杨版通鉴纪事本末(全10册)

司马光《资治通鉴》是中国史上最伟大的编年体通史，索时而叙，将中国的史书编纂推进到了一个全新的高度。但以时间为纲，难免诸事混列。柏杨曾历时十年翻译《通鉴》，深感其遥相隔望，头绪烦杂。故又著《柏杨版通鉴纪事本末》，即以纪事本末体，将《通鉴》1362年的历史重新编纂，成177个白话故事，连贯而完整地呈现了中国从战国到五代的1300余年间，权力运作、军事战争、社会变革的图景。再求历史的沿革始末，就有了高屋建瓴之感...

柏杨曰:资治通鉴精华版(精装)(全3册)

柏杨曾以十年之力将《资治通鉴》翻译成白话文，其间，他用“柏杨曰”史评的形式，从现代多元文化背景出发，对史实作出角度宽广的观察，发表辛辣深刻的评述，表达他作为一个现代人的领悟与感受，以示与原著中“臣光曰”的不同立场。其旨在于引发读者的独立思考，不局促于中国传统儒学价值观的一贯窠臼，进而读者在认知外部世界或面临人生抉择时，有足够能力做出独立、自主的判断。 在本书中，柏杨亲自总结《资治通鉴》典型史事，以配其862则“柏杨曰”点评，一事

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-6/8

《前仰后合集》古来习以为常的“皮条学”，经由文化意义的探究，可知其为害社会之深。《大愚若智集》西崽为柏杨自创名词，他指出西崽的最大特征为“永不为他的同胞说话”，西崽的干法是“见了洋大人，他的中国那一套出笼；见了中国人，他的洋大人那一套出笼，以便从中取些蝇头小利”。《越帮越忙集》主要谈的是棋。在讲述棋类起源、历代棋手奇闻轶事之余，内容亦关涉政治与文化...

八十年代台湾社会现象-柏杨解码-2/2

《大男人沙文主义》中柏杨说，男女之间的爱情是永远讨论不完的，所以他持续这个话题。此外，他还对中医的现代化亦提出看法。《踩了他的尾巴》主要部分是柏杨至新加坡、马来西亚、香港、美国以及欧洲旅行访问的闻见思感。柏杨的旅行写作，主要是人文的观察，其中最重要的是对照性，思绪经常回到自己的地方，时而赞叹，时而批判，不改其爱深责切的笔意...

六十年代台湾社会现象-柏杨解码-3/8

《红袖集》为柏杨响应读者来函所提有关爱情、婚姻诸多疑难杂症而写的，是《玉雕集》、《堡垒集》的延续。关于《立正集》，柏杨说集名与内容“风马牛不相及”，主要谈的是新观念，诸如节育、爱情、泛道德主义、亲子伦理等主题。《剥皮集》包含过年、剃头、对联、官场、保险、交通、婚变等话题，谈得很杂，但有一中心主旨：面向中国文化的灰色地带，想借种种生活事项警醒大众...

中国人史纲/柏杨

《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起，至20世纪初八国联军发动侵华战争为终，以100年（一个世纪）为纪年单位，是一部囊括上下五千年的中国大历史。 柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂，他舍弃所有无谓的帝号、谥号、尊号，把他们拉下神坛，直呼其名，视为普通的中国人去评判。同时，柏杨也把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人，他同情劳苦大众、蔑视权贵军阀，以人性和人权作为专享的立足点。因此，《中国人史纲》是一部有态度、有人情味的中国通史。我们能

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·西汉风云

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·东汉中兴

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·三国鼎立

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·五代十国

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨版资治通鉴:白话版(全36册)

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史著作，与《史记》并称“史学双璧”，由北宋史学家司马光主编，历时19年完成。 它以时间为纲，事件为目，记录了春秋战国至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。 由于《资治通鉴》为文言文，现代人阅读有诸多不便，二十世纪八十年代，柏杨用独特的语言，将全书翻译为白话文，使得原为晦涩难解的文字，有了平易可亲的一面。读者不仅限于专家、知识分子，更

中国现代文学馆馆藏珍品大系(柏杨手稿卷)

《柏杨手稿卷》收入了柏杨未刊作品手稿影印件200多件。主要是其随笔、杂记、读书记录、法律意见记录、人物评论、序言以及其他人对柏杨的评论文章。该题以手稿影印图片和印刷排版相辅搭配的形式出版，既有收藏价值，也有阅读价值，是柏杨研究的重要文献性资料，也是读书爱好者的收藏珍品...

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·大唐盛世

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨说史:少年读《资治通鉴》·南北朝

◆以史为鉴，送给孩子的人生智慧《资治通鉴》是中国*部编年体通史，涵盖十六朝、一千三百六十二历史，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫，有益于治理国家，所以定名为《资治通鉴》。 ◆思辨的治学精神，培养孩子的独立思考能力，树立辩证史观柏杨对历史事件提出了自己的思考，与司马光的观点针锋相对，同时收录了司马迁、班固、陈寿、孙盛论、赵翼、梁启超等历朝历代史学家的点评，为孩子再现名家论坛。◆添加文学、哲学、史学常识，有

柏杨曰:资治通鉴启示录

柏杨曾用十年时间将《资治通鉴》翻译成白话文，成书《柏杨白话版资治通鉴》。在翻译《资治通鉴》时，用“柏杨曰”的形式，从现代多元文化背景出发，对史实作出角度宽广的观察，发表辛辣深刻的评述，表达他作为一个现代人的领悟与感受，以示与原著中“臣光曰”的不同立场。 《柏杨曰》即是柏杨从《柏杨白话版资治通鉴》中精选862则“柏杨曰”点评，用五年时间编撰而成，对《资治通鉴》中的典型史实一事一议，是《资治通鉴》很精彩的故事、很精彩的人物与柏杨很精彩的

柏杨白话版资治通鉴

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史著作，由北宋史学家司马光主编，历时19年完成，记录了中国16个朝代共1362年的宏大历史，并以史料分析帝王人臣的品德善恶，治国理政的政策得失，总结王朝更替的经验教训，被视为古代君臣士人的治世教科书，历代学者如王应麟、胡三省、顾炎武、王夫之、梁启超等，都对《通鉴》进行了深入研究并给予至高评价。即使在现当代，《通鉴》也有重大影响，一生对历史研究孜孜以求的毛泽东，所读历史典籍的规模之巨难以统计，但他最为钟情

男左女右

天下只有一件事，虽经过沧海桑田，天翻地覆，千讨论万讨论，讨论到世界末日也讨论不完的，那就是男女之间的爱情—— 不吵架，就是好夫妻？ 离婚一定是悲剧？ 初恋是不是最美？ 夫妻间是不是要绝对地诚实相处？ 爱的价值到底如何？ 柏杨的人是不是跟他的笔一样的锋利？ 和这样一位“是非边缘”的人物结婚，是否大胆冒险？ 柏杨“妻子们”的正确数字是几个？ …… 柏杨张香华合作的文字，强烈体现出男女与生俱来的不同，无法交换的秉性和

中国旅游地理

本教材共包括绪论和14章的内容。绪论主要介绍旅游与地理的关系，中国旅游地理的基本知识体系及其学习目的和方法。第一、二章为中国旅游地理的总论知识部分。其中第一章主要介绍中国旅游资源形成的地理背景、基本特征和分类概貌；第二章主要说明我国的旅游地类型划分与主要旅游地及其客流与交通地理概况，以及由此进行的中国旅游地理区划。第三至十四章则为中国旅游地理分区知识部分，按12个旅游大区及其34个省级行政区进行阐述。每个旅游大区均从其总体旅游地理环境

官崽:绣花兜肚

穿鞋与光脚 有学问的人总是责备光脚的人为啥不法律解决？柏杨先生也是主张法律解决的。可是，我们的法律能替光脚的伸冤乎？有鞋穿的人一鞋遮天，到处都有“朋友”，把穷苦之人逼得只有同上西天的一条路可走，被害人和整个社会，恐怕都不能辞其责。 有一种现象是有目共睹的，那就是与日俱增的暴戾之气。有鞋穿的人暴戾，光脚的人也暴戾。有鞋穿的人的办法是压之饿之，逐之辱之；光脚的人的办法则是跟他同归于尽。双方各走极端，世人便有精彩的新闻好看...

旅行社经营与管理

本书主要内容包括：导论、旅游社的设立、旅行社的产品管理、旅行社的销售管理、旅行社业务管理、旅行社客户关系管理、旅行社人力资源开发与管理、信息技术与旅行社管理等...

中国人史纲-(全两册)

本套书是柏杨史学著作的代表作之一，是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部巨著。说它是巨著，一是就篇幅而言，全书近八十万字，作者以百年作为叙述单元，先把中国史分成非信史与信史，前者从神话、传说到半信史时代，后者从公元前九世纪开始，一直到晚清；二是就影响力来说，《中国人史纲》自出版以来，一直是广大读者了解中国通史的重要书籍；三是《中国人史纲》的成就代表了作家写史的一种立场，在将历史写得精彩好看又不乏深刻洞察

六十年代台湾社会现象7

鬼话连篇集，柏杨检视中国历史，惨不忍睹，简直就是“鬼话连篇”，之后的史学巨著从此萌芽。死不认错集，鉴古知今，承袭了数千年的传统酱缸文化，造就今天的奴才政治、畸形道德...

旅游学概论

本书内容包括旅游的产生与发展，旅游的概念、特点和类型，旅游者，旅游资源，旅游产品，旅游业，旅游市场，旅游的影响等...

帝王之死

《帝王之死》分两集，首集《可怕的掘墓人》为柏杨1983年在美洲《中国时报》读史专栏“帝王之死”刊发的文章结集，次集《忘了他是谁》则是柏杨直接交付出版社出版的续集。共介绍了从黄帝时代到战国末期，二十七位不得善终的帝王。据柏杨计算，中国古代五百五十九个帝王中，约有三分之一之多死于非命。而这些帝王惨死的真相里，往往没有儒家史书竭力昭示的威仪和体面。有史可据的帝王之死，固然常常鲜血淋漓；甚至上古时代的“禅让”神话，亦充斥着权力斗争。故柏杨旁征

皇后之死

本书内容源于1979年6月起柏杨在《台湾时报》“湖滨读史札记”专栏所刊载文章，分为《姑苏响鞋》《长发披面》《温柔乡》三集。介绍了中国上古到东汉末，包括娥皇、妺喜、妲己、褒姒、西施等在内的中国古代历史中命运最为悲惨的39位皇后妃妾的悲剧。在柏杨看来，皇后是世界上危险性优选的职业。在历朝历代宫廷斗争中，大批的皇后妃妾死于非命。故本书的一系列文章，就是要介绍中国历史上那些被权力争斗牺牲的女人，探其成因，揭幕女性在宫廷中为了生存而拼命挣扎斗争

饭店管理概论

《"十二五"职业教育国家规划教材:饭店管理概论》内容简介：《"十二五"职业教育国家规划教材:饭店管理概论》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识，从而提升读者朋友们自身的知识水平。《"十二五"职业教育国家规划教材:饭店管理概论》是旅游管理专业一门专业必修课。在饭店管理方向中，本课是一门基础课。《"十二五"职业教育国家规划教材:饭店管理概论》是高职高专院校旅游类专业的专业课教材，同时也可适

旷野

柏杨写于1950年代的写实小说《旷野》，“明显被忽略”，其中表现出的大陆知识分子的心境和处境，“是战后初期台湾这个殖民社会一幅生动的写照”，应为文学史家所重视。 《旷野》是一部约二十几万字的长篇小说，里面有五、六个故事在连贯中又能够各自独立，男女主角也不限于只有一个...

凶手 挣扎-五十年代台湾新移民小说系列

柏杨写于1950年代的写实小说《凶手挣扎》，“明显被忽略”，其中表现出的大陆知识分子的心境和处境，“是战后初期台湾这个殖民社会一幅生动的写照”。 《凶手挣扎》包括两部作品《凶手》、《挣扎》。 　　《凶手》写于1950年前后，是柏杨写作生涯中最早的创作。爱与恨贯穿全书。他在序文中说：“恨如果建筑在爱--不自私的爱上，恨就跟爱一样的美。只是，谁能把握这个分际呢？悲剧就在这分际上发生。 　　”在柏杨笔下由爱恨延伸出的故事，特别重视这分际，

怒航秘密

五十年代台湾新移民小说系列之《怒航秘密》——“人生中最惆怅难过的莫过于爱情”，这是序言中的一句话，这样的人生观察，正是柏杨在上世纪五六十年代集中全力以小说去探索爱情的主因。《怒航》以发掘人性为主要内容，对于人性的善恶有相当深刻的探索。《秘密》(1965)收八篇小说，其中有些写爱情，“没有一桩爱情不是一桩悲剧”，都与金钱息息相关，读来令人不胜唏嘘...

中国历史年表

本书源于作者自己读史的“困扰”——年号、朝代号、国号、帝王之尊号多而且乱，皇后妃妾、亲王、公主也不胜枚举。为了解决这一问题，作者以表格形式，逐年记录，上自开天辟地，下至中华民国成立，数千年间的重要事件与人物，都一应网罗其中...

乡土中国+中国人史纲(全3册)

《乡土中国+中国人史纲(全3册)》由柏杨等...

流金文丛击鼓行吟

本书为柏杨张香华夫妇的散文随笔类合集。柏杨部分，精选其文史类杂文近10篇，爱情生活类随笔10篇，以及与女儿于1972-1976年期间的通信。张香华部分，精选其怀人忆旧的散文，尤其收录了近几年来刊发的《台静农老师的两幅字》《人去，楼有余音》等新作。...

大学生职业生涯规划

本书全面介绍了大学生职业生涯规划的准备、制订及管理等方面的内容。全书共分8章，包括职业生涯概述、剖析自我、认识与分析职业世界、职业决策与生涯规划拟订、管理学业与职业生涯、开展实践与实习活动等...

中国人史纲-青少年 普及版

编辑书评：以史为鉴，面向未来，在《中国人史纲》（青少年普及版）构建的历史时空下，汲取前人成功经验，借鉴失败的教训，走好未来的路，正是青少年读者学习历史的价值所在。 柏杨先生写作这部历史，他对中国人深深的爱贯穿始终，他在序中写到：我们的国家只有一个，大如汉王朝、唐王朝、清王朝前期时，我们固以当一个中国人为荣。当国家衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍以当一个中国人为荣。中国，我们的母亲，是我们*的立足点。 这也是

大学生创新创业基础

本书以通俗易懂的语言、系统的知识和丰富的案例, 对创新思维及创业过程进行了详细的介绍, 具体内容包括创新是创业之本、创新思维训练与实施、大学生创业形势解析、创业精神与创业能力、创业机会的发现与评估、编写《创业计划书》、创新创业大赛、大学生创新创业训练计划、创业启动资金预测与融资、新创企业的设立与管理、创业风险及防范、大学生创业项目与案例解析等内容...

红色经典电影连环画:大浪淘沙